Анна Сыромятникова
«Красиво ли они танцуют?»

     Вечер отдыха, организованный молодыми инвалидами в городском дворце культуры, был в самом разгаре. В большом и светлом зале дворца, где в обычные дни проходили занятия хореографией, стаяла праздничная атмосфера: на окнах были развешены воздушные шары и бумажные гирлянды, со всех сторон слышались доброжелательные шутки, а значит, и заразительный и обворожительный смех, а музыка была до того зажигательной, что танцевали даже те юноши и девушки, которые передвигались с помощью костылей. Казалось, что не только этот гостеприимный хореографический зал, но и весь город был в тот час до краев заполнен молодой и еще девственной радостью и просто титанической жаждой жизни.

     Молодые люди насколько были увлечены весельем, что даже не заметили присутствия на празднике двух неизвестных никому из них мужчин, которые сидели за столиком, находящемся в самом отдаленном и плохо освещенном углу зала. Одному из них на вид было где-то около пятидесяти лет. Он был рыжеволос и худощав. Его внешность обезображивали самодовольные глаза водянисто-серого цвета, тонкие язвительные губы и противные маленькие усики, которые были такого же цвета, как и его волосы. Одет этот человек был в элегантный черный костюм и в черные лакированные туфли. Его спутнику можно было дать от силы лет двадцать пять. У него были бесконечно добрые голубые глаза, льняные волосы, правильные, даже немного строгие, и в то же время лучезарные черты лица. Все его движения отличались необычайной простотой и вдумчивостью. Его одежда была одновременно чрезвычайно скромна и опрятна до изящности.

     Первый мужчина был чем-то очень недоволен. Он все время бросал на веселящихся молодых людей полные презрения взгляды и использовал любой предлог для того, чтобы вовлечь своего спутника в жаркий спор.

     - Ну, и зачем ты меня сюда привел?! – то ли недоумевал, то ли обижался этот человек. – И что такого ты хотел мне здесь показать, чему бы я мог удивиться? Подумаешь, молодежь танцует и веселится. Такое можно увидеть на каждой вечеринке и дискотеке. Так там хоть танцы как танцы, а тут только дрыганья телом, которым до танцевальных движений, как черту до рая.

     - Да как ты смеешь сравнивать ту молодежь и эту?! – возмущался его сосед по столику. – У этих же ребят нет такого физического потенциала, как у тех, которые блистают на дискотеках своим умением танцевать. Мне кажется, что это самые красивые танцы, на которые мне когда-либо приходилось смотреть. В них столько радости и желания жить. Неужели кому-то может казаться, что эти люди танцуют плохо?!

     - Конечно, плохо. Вы же сами придумали это бредовое правило о том, что каждый человек должен стремиться к совершенству, достигнуть которого не могут даже ангелы на небе, потому что совершенен только Бог, а значит, быть совершенным – это то же самое, что претендовать на место Бога. Само собой разумеется, что при таком раскладе истин получается, что стремление к совершенству – это сизифов труд чистой воды. Но для вас же это самое основное, что должен делать человек в своей жизни. Поэтому я не стану отвлекаться на какой-то там здравый смысл, а буду говорить с тобой на вашем языке-бессмыслице. Так вот, им – мужчина в черном указал пальцем на танцующих молодых людей, - до красивых танцевальных движений еще над собой работать и работать, потому что, по вашему же мнению, красиво только то, что совершенно или, по крайней мере, находится ближе к совершенству, чем все остальное. И после этих слов ты по-прежнему будешь утверждать, что дрыганья телом красивее нормальных танцев?

     - Но ведь в эти, как ты их называешь, дрыганья телом вложено столько труда, усилий, стараний… Если твоим дискотечным танцорам виртуозно владеть своим телом не составляет особого труда, то для этих людей даже умение танцевать подобным образом является такой большой победой над собой и своей физической слабостью, что даже представить себе невозможно.

     - Скажи мне, пожалуйста, а ты точно знаешь, что умение так танцевать этим людям досталось путем кропотливой и изнурительной работы над своим телом и многих физических страданий? Мне почему-то кажется, что это всего лишь их врожденные физические возможности. Ведь не все же инвалиды изначально не могут встать с постели или поднести ложку ко рту. Есть различные формы и степени заболеваний, разные диагнозы, истории болезней… Одному естественные возможности его больного тела позволяют бегать на костылях, а другому – еле передвигаться. Так что в этих, ну очень своеобразных, танцах я не вижу ничего, что бы было достойным восхищения.

     - А я вижу и восторгаюсь ими. Молодцы!!

     - Господи, да в чем же они молодцы! – не унимался мужчина в черном, - Не понимаю, как ты со своим утонченным чувством совершенного можешь так восторженно отзываться об этих уродливых танцах! Опомнись, это не «Лебединое озеро» труппы московского академического театра оперы и балета, в конце концов.

     - «Лебединое озеро» красиво по одним причинам, а танцы этих ребят – совершенно по другим.

     - Не знаю таких причин, по которым безобразное может считаться красивым. Тебе не хуже меня известно, что у человеческих возможностей нет предела. А это значит, что произвести на свет что-либо красивое могут как здоровые люди, так и инвалиды. И я больше чем уверен, что при большом желании даже самый немощный инвалид может научиться танцевать как Вадим Писарев. Лозунгом современных калек является фраза: «Мы все можем!» И знаешь, в этих словах не так мало истины, как бы мне того хотелось. Например, сейчас в России живет девушка с парализованными руками и ногами, которая вставленной в рот кистью разукрашивает церкви и рисует иконы не хуже самого Николая Рублева. Заметь, у нее больные руки, а значит, у нее точно так же, как и у танцующих перед тобой бездельников, нет возможности создавать прекрасное. Однако, она его создает. И ее работы прекрасны не потому, что это все, на что способен их автор, а потому что они нарисованы в высшей степени профессионально. Значит, могут же!

     - Могут, но не все, а только те, кто наделен Божьим даром!

     - А по-моему, никакой Божий дар здесь ни при чем. Просто девочка проявила максимум трудолюбия и старания и добилась поставленной перед собой цели. Я сам видел, сколько бумаги и красок она испортила прежде чем нарисовать свою первую икону. Когда она впервые взяла в рот кисть, то не смогла даже умокнуть ее в краску. У нее ушло ровно пол года на то, чтобы научиться рисовать простейшие детские рисунки. В общем, никакого Божьего дара у нее изначально и в помине не было. Она просто очень захотела научиться рисовать и поэтому сделала это. А еще она сильно верила в то, что у нее все получится, а с помощью настоящей веры, как вы говорите, можно горы с места сдвигать.

     - Нет! Ты опять все неправильно понимаешь. – продолжал не соглашаться с мужчиной в черном его спутник. - У таких творческих людей, как эта девушка, с самого рождения горит искра Божьего дара, и когда эти люди правильно и целенаправленно работают над своими творческими задатками, эта искра превращается в настоящий огонь.

     - Бред! Я считаю, что настоящий Божий дар – это нечто такое, что зависит только от Божьей воли, а не от трудолюбия или лени человека. Для подтверждения своих слов позволь привести тебе такой пример: одна женщина до определенного дня не знала никаких языков кроме русского. И вот в одно прекрасное утро она проснулась и поняла, что может говорить на ста пятнадцати мировых языках, среди которых были даже такие, которых и названия она до этого дня никогда не слышала. Так что, мой юный друг, давай не будем путать Божий дар и плоды работы человека над самим собой. Надеюсь, теперь-то я убедил тебя в том, что танцы этих молокососов в высшей степени уродливы, а не красивы.

     - Нет! Я как считал, так и считаю, что они танцуют в высшей степени красиво. Я знаю, что сейчас эти прекрасные люди влаживают в танцы все свои душевные и физические силы, они полностью отдаются тому, что делают. Эти танцы делает красивыми радость их исполнителей от сознания того, что они танцуют. Безусловно, у каждого из них были такие времена, когда они даже не мечтали о том, что когда-нибудь смогут танцевать хотя бы так, как делают это сейчас. Ну не могут они двигаться более изящно, понимаешь, не могут! Силы человека не безграничны. - И с каких это пор ты стал таким ярым адвокатом человеческих слабостей? Чего ж вы так не защищаете перед моими ребятами грешников, а добровольно отдаете их в наши кровожадные лапы? Ведь если, как ты говоришь, любая пребывающая в человеке сила ограниченна определенными рамками, то нравственные возможности людей тоже далеко не беспредельны. В свое время я очень много думал об этом и пришел к выводу, что что-то, а нравственные возможности людей действительно простираются до определенных пределов. Например, не каждый, когда его ударили по одной щеке, может не ответить своему обидчику тем же, а даже и без тени бури на самой дне души подставить другую щеку. Не может не потому, что не хочет, а потому, что от природы не имеет на то нравственной силы. Ну не способна его душа на это, понимаешь, не способна.

     - Не путай, пожалуйста, законы существования и развития души и тела. Знаешь, если продолжать дальше размышлять в предложенном тобою ключе, то вполне можно прийти к мысли о том, что может создать такого человека, который по устройству своей души вообще окажется не способным на добро, а значит, будет делать одни подлости и злодеяния, и тогда ответственность за это будет лежать на самой природе, то есть Боге, а этот злодей будет перед лицом вечности чист как младенец, - возмутился молодой человек. - Вот именно! Ты очень точно уловил суть моей мысли. Древние люди знали, что родившийся рабом никогда не сможет вознестись до уровня царя. Если правильно продолжить эту мысль, то само собой получается, что родившийся злодеем в жизни не станет добродетельным мужем. Мишель де Нострадамус за много веков вперед предсказал рождение Гитлера и вторую мировую войну, а значит, этот хрестоматийный злодей был всего лишь исполнителем судьбы человечества, и от его воли там мало что зависело.

     - Нет, все это полный абсурд чистой воды. Ты знаешь не хуже меня, что Господь создал человека по образу и подобию своему, а значит, каждый человек, подобно Христу, может держать свое сердце в Божьей чистоте, иначе говоря, божественное проявляется в людях в том, что каждом из них есть нравственные силы самого Творца. Таким образом, в отличии от физических сил, у нравственных возможностей человека нет предела. И поэтому, предоставляя человеку право свободного выбора между добром и злом, Господь за него не боится.

     - Знаешь, я все гляжу на розовые очки, через которые ты воспринимаешь люд, и вижу, что ты в них выглядишь как воспитанник младшей группы средне-дефективного садика. Даже если все выглядит так, как ты говоришь, то почему же тогда человек грешит?! Всевышний тоже ведь не ограничен в выборе между добром и злом, однако, в отличии от человека, он без греха. По-моему, соблазниться грехом может только лишь нечто глубоко несовершенное, а совершенство на то и совершенство, чтобы быть неприспособленным ко греху. Значит, не по своему образу и подобию сотворил Бог человека, если последний так падок на грехи. Однако знаешь, я думаю, что и Бог не до конца совершенен, потому что совершенное совершенно абсолютно во всем, а насчет совершенства ума обожаемого вами Боженьки у меня есть ну очень большие сомнения.

     - Да как только у тебя язык поворачивается такое говорить! – почти закричал от возмущения молодой человек. – Я больше ни секунды не намерен слушать твою ересь. Похоже, что я действительно сделал большую ошибку, приведя тебя на этот праздник. Мне хотелось посеять в твоем сердце хотя бы одно малюсенькое зернышко уважения к людям, но похоже что даже это бесполезно, - с этими словами он поднялся со своего стула и хотел уже уходить, но мужчина в черном резко схватил его за руку и быстро усадил на место.

     - Ну уж нет, мой мальчик, - спокойно и даже несколько надменно продолжил свои ядовитые речи этот богоненавистник, крепко держа при этом руку своего спутника, чтобы тот никуда не смог от него уйти. – Если мы уже здесь, то позволь мне и самому высказаться и тебе хоть немного помочь избавиться от глупости и, так сказать, поднять свой интеллектуальный уровень. Да, Бог действительно недалекого ума, если предоставил человеку право самому выбирать между добром и злом. Он переоценил силы человека и подумал, что смертные, точно так же, как и Он сам, могут принимать только лишь правильные решения. Возможно, в тот момент ему даже в голову не взбрело, что может быть иначе. А ведь смогло же!!! Вместо того, чтобы любить все живое, как делает это Бог, люди убивают друг друга; вместо того, чтобы приносить другим радость и счастье, они причинят горе и страдания даже своим близким. В основе всех войн лежат не религиозные, политические, экономические и тому подобные противоречия между государствами, а неправильный выбор одного или нескольких людей между добром и злом. Так почему из-за их неправильного выбора должны погибать сотни, тысячи, а то и миллионы людей? Если твой любимый Бог открывает некоторым своим избранникам будущее, то значит Он сам его знает лучше кого бы-то ни было. При наделении смертных свободой выбора между добром и злом Он не мог не знать, к каким ужасным последствиям это приведет, и тем не менее… Знаешь, когда я думаю об этом, то не могу понять одного: Он так поступил из-за своей большой глупости или из-за ненависти к людям?

     - Да как у тебя только язык поворачивается говорить такое! – снова очень громко и осуждающе произнес молодой человек, даже слегка покраснев от возмущения. – Это ты ненавидишь все человечество, а Бог его бесконечно любит. И вообще, по-моему, мы сейчас находимся на молодежном празднике, а не на кафедре теософии. Так что твои философствования не совсем уместны. - Признание неуместной той или мысли еще не значит опровержения ее истинности, – ехидно и почти победоносно произнес мужчина в черном. - Что, слабо разбить мои мысли в пух и прах? Или они не только мои, но и твои? – при этих словах его глаза злорадостно сверкнули. – Молчишь… Ну что ж, по-моему, я сейчас неплохо поработал с тобой и думаю, что на сегодня этого будет вполне достаточно. Ты, кажется, хотел уходить? Иди, теперь я отпускаю тебя на все четыре стороны, – мужчина в черном демонстративно отпустил руку своего собеседника, которую до этого крепко держал в своих стальных руках, и лукаво добавил, - А если хочешь, то пошли со мной.

     - Нет! С тобой я никуда не пойду, потому что Бог мне дороже истины.

     - Ну как знаешь. С нетерпение буду ждать, когда ты устанешь от этой глупости, - с этими словами этот странный мужчина сам поднялся и ушел с праздника.

Написать свой отзыв о произведении

На главную